Bei ya Valley of Legends Ninapenda urithi wangu

Nyumba ya kupangisha nzima huko Carcheto-Brustico, Ufaransa

  1. Wageni 4
  2. vyumba 2 vya kulala
  3. vitanda 3
  4. Bafu 1
Imepewa ukadiriaji wa 4.8 kati ya nyota 5.Tathmini 5
Mwenyeji ni Jean-Claude
  1. Miaka11 ya kukaribisha wageni

Vidokezi vya tangazo

Mitazamo mlima na bonde

Furahia mionekano wakati wa ukaaji wako.

Kahawa ya nyumbani

Anza asubuhi yako inavyofaa ukitumia mashine ya kutengenezea kahawa ya matone.

Mawasiliano mazuri ya mwenyeji

Wageni wa hivi karibuni walipenda mawasiliano ya Jean-Claude.
Baadhi ya taarifa zimetafsiriwa kiotomati.
Katikati ya Bustani ya Eneo la Castagniccia, nyumba hii ya shambani iko katika eneo lisilo na wakati lililotiwa mazingaombwe, katika nyumba ya mnara wa karne ya 13, yenye mwonekano wa bonde na bustani ndogo ambapo mti wa elm, chokaa, hou, miti ya fir, miti ya mizeituni na poplars hukutana. Bustani inaingia kwenye bwawa la kupumzikia na beseni la maji moto (bila malipo ya ziada) linalotazama bonde hili lililofunikwa na miti mikubwa ya karanga. Jiko la kuchomea nyama, meza na viti vya kula. Matembezi marefu na makaburi ya kihistoria yaliyo karibu.

Sehemu
Malazi haya yana sebule, vyumba viwili vya kulala na bafu. Upande wa sebule una sehemu ya kulia chakula iliyo na chumba cha kupikia. Chumba cha kulala cha kwanza kina kitanda cha vitanda viwili. Chumba cha kulala cha pili vitanda viwili vya ghorofa kwa kila kitanda kimoja. Kutoka kwenye malazi haya, mtazamo wa dizzying unatazama bonde la kichawi na kilele cha juu zaidi katika eneo hilo.

Ufikiaji wa mgeni
Wageni wetu wote wanaweza kufikia bwawa la kuogelea, beseni la maji moto (bila malipo na kwa ombi) na bustani ambapo BBQ na meza zinaweza kutumika.

Mambo mengine ya kukumbuka
" Hapa hatuko katika nyumba yoyote ya shambani. Mfumo, kama tulivyosema, ni wa kipekee. Wenyeji wako pia."
Le Guide du ROUTARD

Kabla ya kuvuka vault hadi kwenye bustani ndogo, lango la gite linaangalia ua wa lami kati ya minara ya nyumba na kanisa la karne ya kati linalotazama mti mkubwa wa poplar. Kila Jumamosi alasiri, wenyeji husalimuwa kushiriki chupa mbalimbali za aperitif kwenye meza.

Mahali ambapo utalala

Vitu vinavyopatikana katika eneo hili

Mwonekano wa uwanja
Mandhari ya bustani
Jiko
Maegesho ya bila malipo kwenye majengo
Bwawa la pamoja
Haipatikani: King'ora cha kaboni monoksidi

Chagua tarehe ya kuingia

Weka tarehe zako za safari ili kupata bei kamili

4.8 out of 5 stars from 5 reviews

Ukadiriaji wa jumla

  1. Nyota 5, 80% ya tathmini
  2. Nyota 4, 20% ya tathmini
  3. Nyota 3, 0% ya tathmini
  4. Nyota 2, 0% ya tathmini
  5. Nyota 1, 0% ya tathmini

Imepewa ukadiriaji wa nyota 4.4 kati ya 5 kwenye usafi

Imepewa ukadiriaji wa nyota 4.8 kati ya 5 kwenye usahihi

Imepewa ukadiriaji wa nyota 4.8 kati ya 5 kwenye kuingia

Imepewa ukadiriaji wa nyota 5.0 kati ya 5 kwenye mawasiliano

Imepewa ukadiriaji wa nyota 5.0 kati ya 5 kwenye mahali

Imepewa ukadiriaji wa nyota 4.8 kati ya 5 kwenye thamani kwa pesa

Yaliyotajwa na tathmini za wageni

Mahali utakapokuwa

Carcheto-Brustico, Corsica, Ufaransa

Vidokezi vya kitongoji

" Kijiji kilitumika kama mpangilio wa tamasha la Kirumi la Mal 'Concilio: kwenye lace ya mawe ya kutembea kwa kanisa, chini ya maporomoko ya maji au kati ya Ziara za Tèvola, unatarajia kuona Lesia shujaa wa riwaya iliyotajwa"
BACKPACKERA

Baada ya kuelezea mojawapo ya mandhari kuu ya riwaya yake, Mal 'Concilio, mwandishi, alirejesha mji huu wa zamani uliozungushiwa ukuta. Ili kufanya hivyo, mwishoni mwa mashindano yaliyopangwa na UFARANSA 2 na UFARANSA 3, kura kutoka kwa watazamaji iliwapa TUZO YA "NINAPENDA URITHI wangu".

Nyumba hii ya shambani ni sehemu ya mkusanyiko huu wa karne nyingi katikati ya
kijiji hiki cha juu kilichozungukwa ikiwa ni pamoja na maporomoko ya maji, kanisa kama la kanisa kuu, na zaidi ya yote, hii inaenea kwa hofu ya elfu na ndoto elfu pia ni kati ya mazingira ambayo yalihamasisha wale wa riwaya Mal 'Concilio ikawa bora zaidi (katika muundo wa "mfukoni", kwa sasa). Wenyeji wa nyumba hii ya shambani wanapitia kitabu hiki ambacho Geo anaandika kuwa "vizazi vilivyovurugika kwa ajili ya wanafunzi".

Ripoti nyingi za televisheni za Kifaransa na za kigeni zinakuwezesha kugundua maajabu ya maeneo haya. Unachohitaji kufanya ni kupiga simu kwenye injini ya utafutaji ya kompyuta:

TMC:
mwandishi wa mjenzi

Ziara za Tèvola - Reportage katikati ya mlima wa maajabu (sehemu ya 1)

Les Tours de Tèvola - Reportage katika moyo wa mlima kichawi (sehemu ya 2)

UFARANSA 3 – TF 1:
Mal'Ecilio - mahojiano na Patrick Roubaud

Kutana na mwenyeji wako

Mwenyeji
Tathmini 133
Ukadiriaji wa wastani wa nyota 4.78 kati ya 5
Miaka 11 ya kukaribisha wageni
Kazi yangu: Mwandishi, mwelekezi, msemaji.
Ninaishi Carcheto-Brustico, Ufaransa
Mwandishi wa vitabu kuhusu Corsica, mwanzoni, ikiwa vilisomwa na wakazi wa visiwani, vitabu vyangu havikujulikana nje ya kisiwa hicho. Bahati na mchanganyiko wa hali zisizotarajiwa ulitaka Pierre Dumayet maarufu asome ya kwanza kati yake. Ilikuwa kwa kitabu hiki, riwaya, kwamba yote yalianza. Mojawapo ya mandhari yake kuu ilihamasishwa na mji wenye ngome uliotelekezwa wa zama za kati ambao nilikuwa nimeupenda saa nane nilipoigundua, wakati wa likizo nyuma ya kijiji changu ambapo hakuna mtu aliyekwenda tena. Alisimama hapo, kama baba yangu alivyonielezea, jambo zuri sana katika upungufu wake. Nikiwa nimelishwa na hadithi ambazo msimuliaji mzuri wa hadithi aliokuwa akinipa, nilikamilisha eneo hili la kumbukumbu ambazo zilikuwa zangu mwenyewe kwa urithi. Pia niliota kwamba ningeinua magofu ya nyumba hizi za mnara ili niishi humo ninapokuwa na familia. Haikuwa na nafasi ya kubaki chochote isipokuwa ndoto wakati, baada ya kusoma kitabu hiki, Dumayet aliniomba nijiunge naye Paris ili kumwambia kuhusu Corsica. Mwishoni mwa mahojiano haya, mimi ambaye sikuwahi kugusa kamera maishani mwangu, niligundua kuwa ni mwandishi mwenza wake kwa ajili ya utengenezaji wa filamu nne za mfululizo wa televisheni kwenye Corsica na ambao nilichagua masomo yake. Kwa pesa ambazo picha hizi zilikuwa ziliniletea, nilikuwa nikinunua kijumba kilichotelekezwa. Ambayo, angalau, ilibaki. Sikujua tukio hilo lingenipeleka umbali gani. Kijiji hiki kidogo, ambacho ni changu, kiko Castagniccia, katikati ya Hifadhi ya Mkoa ya Corsica. La Castagniccia ni nchi ya mawazo mapya na mapinduzi na ambapo, kuanzia mashauriano hadi uasi, ushindi wa maafa, wakulima katika silaha na watawa askari, mapumziko na mashujaa, wachaga wenye damu na wavumbuzi wa nyakati mpya. Kununua nyumba za minara pia zilizojaa historia, ilikuwa ikienda hadi mwisho wa ndoto hii ambayo ilikuwa imenifuata tangu utotoni: ile ya kutumia sehemu ya maisha yangu huko baada ya kuinua magofu. Kuonekana kutoka nje, majengo yote yanaunda mraba wa kuta zisizoweza kupita ambazo zinapanua mwamba; safu za miinuko huongeza mwonekano wao wa kutisha. Inatazamwa kutoka kwenye ua wa ndani, licha ya mpangilio wake wa kimkakati na urefu wa nyumba za mnara, tunafikiria nyumba za amani zilizooga kwa mwanga ambapo ilikuwa vizuri kuishi. Ngome ya shauku ambayo haikuwahi kuwajua askari lakini wakulima ambao matao yao na komeo walishikilia welds kwa mbali wakati hawakuwatia misumari chini ya kuta ambapo kunguru walirudia. Majengo yenye shauku ambayo mwonekano wake wa nje unaibua vivuli vinavyotambaa kuelekea kwao na kufurahisha, lakini ambapo, mara tu unapovuka mlango, unaanza kuota kuhusu mandhari inayokaliwa na wanaume na wanawake hawa ambao baba yangu alikuwa na watu wengi. Walio mbali zaidi kati ya wakazi wa eneo hili walikuwa mwanamke ambaye baba yangu alimfanya kujitokeza kutoka kwenye historia ya zamani. Kidogo tunachojua kuhusu hilo hakitenganishi historia na hadithi. Iliitwa "Cuntessa Tèvola". Kama tulivyomweleza, hatukumjua mwanamume. Kushughulikia mtindo huo kwa urahisi kadiri ulivyofunika rosari, ukiwa umevaa bure na umevaa corselet ya chuma, ulishikilia mtawa na mpiganaji. Aliongeza kodi, alifanya haki, mara kwa mara alipigana. Kumbukumbu hizi za siri zilichanganyika na zile za wiki ambazo nilipata kijiji kwa ajili ya likizo: kamba ya nyumba za kijivu zilizopachikwa mlimani, zilizozungukwa na uvimbe wa miti ya chestnut; kicheko cha msichana kilitoroka kutoka dirishani; kwenye anvil, mkunjo wa kawaida wa swestling ya mnyororo wa nyundo; oveni ya mkate hutoa harufu ya moto wa heather ambayo mwanamke mwenye rangi nyeusi amewasha; punda anapita karibu nami na kichwa chake ambacho kinatoka kwenye mzigo wa picha ambazo zinamfanya apara yake ya gome; na gallopini za umri wangu, ninafuata maji ya gurubu hadi ncha ya fimbo ili kusahihisha matone ya masanduku ya sardini ambayo hufanya kuelea kwenye sakafu yetu ya vita... kumbukumbu ambazo wakati mwingine, leo, bado, mimi hupanda juu ya wizi mfupi. Kurudi huku kijijini kulifanyika mara baada ya madarasa ya mwisho kumalizika. Tuliondoka Bastia alasiri sana, katika kocha wa zamani wa rangi ya pembe za ndovu ambapo wasafiri wa kwanza wa likizo walijaa. Zaidi ya safari ya likizo, safari hii ilikuwa utangulizi wa kuungana tena na ulimwengu huu uliojitenga, tofauti sana na jiji na kisiwa chote! Katika kipindi chote cha kitaaluma, niliiota kama ndoto ya nchi ya kufikirika. Tayari inaonekana kuwa ya kweli sana na, kama vile kutaga kwa mwamba, nyumba zake za kizunguzungu zinazotanda juu ya mwinuko wa mlima na miti hii ya cyclopean ambayo inashiriki anga na makundi ya kunguru na mawingu. Hatima ya kipekee iliunganisha miti hii ya karanga na wanaume wa nchi hii tangu zamani. Kujua hatima hii pia ilifanya hivyo, kusugua mandhari hii ili kuifanya iwe mazingira ya hadithi ya aina fulani: katika nyakati zisizo na huruma kwa watu dhaifu, wenye subira walikuwa wamepanda mabakuli dhaifu ambayo walichora, wakinyunyiza, wakizungukwa na utunzaji wa uangalifu; miaka ilipita, watu walikufa, walibadilishwa na wengine, kisha wengine; miti wenyewe, ilikuwa ni majitu, na ilikuwa wao, sasa ambayo iliwalinda wanaume kwa sababu ya chakula walichota kutoka kwa matunda yao iliwahifadhi kutokana na njaa na kuni zao ziliwaruhusu kujenga nyumba zenye nguvu ili kujaribu maumbo. Sehemu ndogo ya zamani inaelea kwenye mandhari. Imesimamishwa juu ya kijiji chetu na kutawala vijiji vingine ambavyo vinazunguka matuta, kama kwa usawa kwenye mwamba wake, angani, bila wakati, kitongoji cha Campidoniu hakijabadilika tangu wakazi wake walipinga uvamizi wa Grande Peste na Saracen; robo ya saa kusini mwa Carchetu, mtu anaweza kutembelea nyumba ya watawa wa Alisgiani ambapo baron wa Kijerumani, Theodore wa Neuhoff, alichaguliwa kuwa mfalme wa Corsica... wakati wa monarchies wa haki za kimungu na, yoyote ya jasura na enzi kama utawala wake, mara tu alipandwa, aliyethibitishwa kuwa mmoja wa maadilifu zaidi ya wakati wake; mwisho wa barabara ambayo inavuka, chini ya mguu juu ya mabonde ya juu ya mabonde ya Amerika, inachukua juu ya hewa ya Moroglia, imebadilishwa kuwa jumba la makumbusho, ni nyumba ya Pahali ambapo mtu anaweza kufuata njia ya mtu huyu anayeweza kufuata njia ya mtu huyu ambaye anatembea, chini ya mguu wake, chini ya mguu wa mguu juu ya mabondeo ya Amerika, ambayo inachukua juu ya hewa ya Moroglia, imebadilishwa kuwa makumbusho, ni nyumba ya Pascal Paoli ambapo mtu anaweza kufuata njia ya mtu huyu anayeweza kufuata njia ya mtu wa kisasa, kama ilivyotumika kwa mfano ya Marekani. Jinsi, pia, hawataki kuwajulisha watu hawa na matukio haya ya ajabu na eneo lao ambalo ni ardhi hii isiyo na wakati, nzuri ya kukuondolea pumzi! Kati ya siku ambayo, kama mtoto, nilikuwa nimewagundua na ile niliyoinunua, mabaki haya ya nyumba za mnara yalikuwa yamekumbwa na uchokozi wa miaka ambayo hupasuka sehemu za mbele za nyumba zilizotelekezwa, ikichomoa paa la vichekesho vyao. Kisha milango na madirisha yalikuwa yameacha kupinga picha za kichwa za squalls, paa za kusimama kwenye sehemu kubwa ya dhoruba. Sasa nilikuwa na seti nzuri... ya kuta zilizochangamka. Wakati mwingine, ilitokea kwamba, kuinua wingu la vumbi, sehemu ya juu ya uso, au mabaki kadhaa ya paa yalibomoka. Kwangu, ilikuwa zaidi ya kuta zilizobomoka. Maeneo haya yalijaza kumbukumbu yangu na maisha mengi ambayo yalikuwa yametangulia yetu. Walikuwa alama-ardhi ya mwisho na kimbilio la mwisho la zamani. Hatima yao kila wakati iliunganishwa na ile ya wanaume na miti iliyojaa mlima huu. Kijiji kilikuwa kinapasuka, miti ya karanga ilikuwa inakufa na nilipima ni kiasi gani kilichopotea kilikuwa sehemu yangu na ni nini kati yangu kingepotea. Hivi karibuni, kumbukumbu zangu zingekuwepo tu chini ya vifusi au nyuma ya kumbukumbu yangu. Zaidi ya hapo awali iliunda wazo hili ambalo lilitikisa vizuka ambavyo hamu yangu ilishikilia: ikiwa tungezuia mabaki haya ya kuta kuanguka na ikiwa tutawainua wengine, je, ingewezekana kuokoa zaidi ya kumbukumbu? Kadiri mandhari yalivyojitokeza kichwani mwangu yalikuwa yakifanyika kati ya majengo haya kama baba yangu alivyokuwa akiwaambia, nilikuwa nikizidi kujitahidi kuepuka wazo hili kwamba mtu yeyote mwenye busara angeona kuwa haiwezekani: angeweza kupata watu wa kutosha, hata miezi michache katika mwaka ili mpangilio huu uwe mahali ambapo maisha yangeweza kurudi? Fikiria kuwa na uwezo wa kufanya nyumba yetu katika jengo lililo kinyume cha kanisa, tayari, ilikuwa katika kikoa cha utopia. Mara baada ya uzuri zaidi na sehemu zake za mbele na kifungu kilichopambwa kinachoivuka na kuonekana kuzama sakafuni, ni lace tu ya kuta zilizofungwa. Ingawa pesa kutoka kwenye filamu zilikuwa mbali na za kutosha kuinua kuta, kama vile zilivyokuwa, wazo langu liliendelea. Sio tena kwenye nyumba ambayo nilitaka kuishi ambayo nilikuwa nikifikiria, lakini kitongoji kizima cha enzi za kati. Ikiwa yeye pia angekuwa na makazi, angekuwa nyumbani kwa familia kadhaa. Kuamini wale wote wanaozungumza kuhusu mustakabali wa Castagniccia na kusema kwamba kuna vitu vichache vya kujaribu kuzuia kushuka, ilikuwa hatari zaidi kufanya ujenzi wa nyumba hizi za mnara. Lakini ikiwa mtu angekuwa mwendawazimu wa kutosha kushughulikia changamoto hiyo… Na ikiwa, kushinda vizuizi vyote, alifanikiwa kuziweka na kusimamia, ikiwa ni miezi miwili tu kwa mwaka, ili kuruhusu ukaaji kwa wale ambao wangependa kugundua eneo hili… Ukaaji huu wa majira ya joto wa familia kadhaa ungekuwa upepo wa kiuchumi kwa wale ambao, mafundi, waandaaji, wauzaji, wafanyabiashara, wafanyabiashara, wanaendelea kufanya kazi katika eneo jirani… Na kidogo kidogo, kuepuka kufikiria sana kwamba nilikuwa karibu kujifurahisha katika mchezo wa poka hatari sana, niligundua kwamba nilikuwa nikijipa hoja za kunipa hoja za kushawishi nianze jasura ya ziada. Hivi ndivyo, siku chache baada ya kupata magofu haya, nilishangaa kuinua mikono yangu. Ili kuzingatia kiasi cha kazi kitakachofanywa ikiwa sikutoa mimi mwenyewe, sikuwa na chaguo jingine. Tulikuwa mwanzoni mwa mwaka wa 1990, na miaka mitatu mirefu ililazimika kupita kabla ya mwezi Juni mwaka 1993, magofu haya yakawa mabonde ya Tèvola. Ilikuwa muhimu kuondoa nyumba za mnara za vifusi vyote vilivyokusanywa kati ya vifutio vyake, vilivyotawanyika au kuning 'inia juu yake: tani za mawe na vifusi juu yake vinapanua wazee, uchafu wa sakafu na mihimili ambayo, iliyojengwa kwenye sehemu ndogo ya kukunja, mjenzi mdogo kuliko msongamano, ilibidi niondoe juu ya kuta. Kati ya ngome na mimi nilimaliza mahusiano yote ya kimapenzi. Nililazimika kuishinda katika mapambano makali, bila kutarajia kwamba ingeniokoa shida yoyote. Iwe kama mwanachama mwanzilishi wa kundi la Canta ù Populu Corsu, mzungumzaji, televisheni au mwandishi wa vitabu, tamthilia kutoka kwa mmoja wao na, kwa miezi michache, kuandika maandishi ya mfululizo wa vitabu vya vichekesho, na historia ya Corsica kama mada, kisiwa hiki ni kielelezo cha kawaida cha shughuli hizi zote na miradi yangu yote… Na mahali pengine, utambuzi wa nyumba hizi za shambani ni upanuzi. Haiwezekani kwamba Castagniccia hii na kijiji hiki ambacho mimi ni sehemu ya shughuli hizi ambazo zimegeuza shauku zao. Nilianza kijana sana kutaka "kuandika" mandhari hii ambapo, tangu zamani, wanaume na miti ya chestnut wanaishi pamoja, ambapo msitu ulionekana kuwa mahali pa kuzaliwa kwa hadithi ambazo wanaume na wanawake hawa walikuwa wahusika. Walikuwa wa kipekee sana! Zaa Capi Calada ya zamani, iliyopewa jina la utani kwa sababu ya pua yake iliyounganishwa kwamba taya isiyo na meno iliruhusu kujiunga na kidevu cha galoche, ambaye alijua maombi ya kichawi ya kutisha roho mbaya; ziu Pacecu ambaye, kuanzia umri wake wa miaka mia moja na miwili, aliiambia vita vyake ambavyo vilikuwa vimembeba kwenye pembe zote za Ulaya na ambao, kwa miaka arobaini, walikuwa wamelala na, chini ya kitanda chake, jeneza lililotengenezwa na mbao za chestnut ambayo alikuwa amejipiga risasi… Baadhi, ambao hawakuweza kusoma majina yao, na syntax kali na kali, alchemist wa lugha iliyoandikwa juu ya chochote, imesahaulika, imesahau mara tu walipowekwa. Wengine, mafundi mashuhuri au wanasiasa wa kuburudishwa na Rubiconde Trogne, ambao wote walikuwa Bacchus na Orpheus na ambao utajiri wao wa uvumilivu ulikuwa sawa na kiwango chao cha uchangamfu, kwa saa, walijihusisha na maambukizi katika mstari juu ya mada anuwai. Wembamba wa roho zinazotangatanga, wachungaji wa usiku wa hali ya juu, minstrels,... bora zaidi ya magugu na fadhila zao, walionekana kuwa wa milele kwetu. Mmoja wao alipotuacha, kifo chake hakikuwa halisi kwa sababu mara moja alikaa katika kumbukumbu ya kawaida ili nyakati za ajabu, za burlesque au za kusikitisha ambazo zilikuwa zimetengeneza kitambaa cha maisha yake. Miti hii ambayo ni zaidi ya miti, safu hizi za nyumba zilizo na paa la kijivu ambazo zinanyoosha juu ya milima, makanisa yake yanaonekana kama makanisa makuu, watu ambao waliishi, pamoja ili kutufanya tupende Castagniccia hii kwa kukata tamaa. Ili kushangazwa nayo kwani kila wakati, maeneo haya, sikuhitaji kuyachagua, ni wao walionichagua. Siishi ndani yao, wanaishi ndani yangu. Ndiyo sababu, bila shaka, watu hawa, miti hii ya ndugu, na hata magofu haya pia yamevamia kurasa za kitabu changu cha kwanza. Mti wenye mashimo wa Mal 'Concilio chestnut wenye mizizi mingi, mti wenye ndoto na hofu elfu, maporomoko ya maji ambayo yameharibiwa chini ya sarakasi ya mwamba, kitongoji cha Tèvola, uzuri wa kanisa letu ambao unasemekana kuwa kati ya matano mazuri zaidi huko Corsica... kijiji changu kizima kilikuwa na mapambo ya riwaya hii, kisha kwa njia mbalimbali mahali pa kuanzia kwa ubunifu mwingine ambao wa malazi ya vijijini ni sehemu ya asili. Etroite ni mpaka unaotenganisha mawazo na uhalisia wa Minara ya Tèvola. Kwangu, kuinua ukuta mkavu wa mawe, kupanda poplar ili kuongeza kipengele cha kizunguzungu cha usanifu wima, kuibua kupitia kurasa kazi, ndoto, imani, vipengele mbalimbali vya jumuiya ninayoishi, ni sehemu ya utafutaji huo huo. Fanya kazi mara nyingi kwa bidii, iwe ni kushughulikia pickaxe au manyoya, lakini ambayo kilele chake kimejaa furaha elfu. Tofauti ya kiasi, ambayo ilihitaji upatikanaji wa mazoea machache, haionekani kwetu, kwa Danielle na mimi, kwamba kuna tofauti kati ya njia ambayo tumepokea marafiki zetu kila wakati na ile ya kuwakaribisha wenyeji wetu. Furaha ni ileile ajabu! Hatukukosea na kilichotokea kilizidi matarajio yetu. Mraba kati ya Minara umekuwa mahali pa kubadilishana na kujumuika. Katika majira ya joto, kila Jumamosi alasiri, katika mraba huu, tuna meza za bustani mfululizo zilizo na chupa chache na baadhi ya keki za jadi. Kote ni wapya na wengi wanaorudi na kurudi na tunawaita "wahalifu wa kurudia." Kwa upande wa mwisho, raha huanza kwa kuwasili kwa magari. Ni kama, katika majira ya joto, wakati vijiji vilikuwa na watu wengi kuliko leo, tukio la siku hiyo lilikuwa kuwasili kwa kocha wa kale ambapo wasafiri wa kwanza wa likizo walijaa. Alirudisha, jamaa au marafiki, watu ambao hawakuishi tena huko Corsica na walirudi kutoka mahali pengine wakati mwingine mbali sana kiasi kwamba ikawa hadithi. Kwa wiki moja na mara nyingi zaidi, kuna jumuiya wakati mwingine inayoundwa na familia kutoka nchi tofauti ambazo uhusiano wetu na sisi huongezeka mwaka hadi mwaka. Ipo, haiba inafanya kazi haraka sana na tayari, familia zinakubali kupanga matembezi pamoja siku inayofuata. Baadhi ya familia, mwishoni mwa ukaaji wao, zitaoanisha tarehe za likizo yao ya siku zijazo ili kukutana katika nyumba hizi za shambani. Wenyeji wetu wanatuambia kuhusu eneo lao au nchi yao, ninaibua historia yetu, mila zetu, vicissitudes na majanga. Kwa aina hii ya shughuli, kitongoji hiki kilichoimarishwa ni aina ya mtego wa urafiki, njia nzuri ya mkato ya kugundua nyingine na kujigundua katika Nyingine kupitia tofauti zake. Wenyeji wetu wote wataondoka wakiwa na mwonekano tofauti wa Corsica na, popote wanaporudi nchi, wao ni mabalozi wa kisiwa chetu. Habari za kampuni hii zilikuwa zimeenea haraka katika mji wa nyumba badala ya kijiji, maduka ya vyakula kwa troquets. Kwa kila mtu, lilikuwa jaribio la kuhuisha ambalo mwanamume mmoja hakuweza kudhani. Tuliidhinisha nia, lakini kwa kusaliti masikitiko kwamba iliondolewa kwa kushindwa. Tabia hii ya wazimu ambayo tuliizunguka mradi huu, ambao ulikuwa wa pamoja, niliushiriki mwenyewe: mbele ya gigantism ya kazi ambayo ilifanya njia yangu ya dharau zaidi, ilikuwa muhimu kuwa mwendawazimu kidogo ili ujitupe katika kampuni kama hiyo. Mashimo safi yanayosubiri makosa yangu, mihimili inayosubiri tu njia yangu ya kujitenga kutoka kwenye kuta, mabaki ya ngazi yanayoning 'inia kwenye tupu, pia yana hamu ya kuzaa chini ya miguu yangu wakati wa kupanda kwa kulazimishwa… Niliichukua bila madhara mengi, siku moja, nikiepuka kunaswa na kuporomoka kwa ghafla kwa ukuta, siku nyingine, bila kuweza kuepuka kutaga kwa boriti ambayo ilinikimbilia sakafu ya chini ambapo nilifurahia kuvunjika tu goti. Ili kuinua lelderaux na kuwinda ivy, brambles na nettles ambazo zilikuwa zimevamia mazingira na kulazimisha milango, kuondoa tani za uchafu na vifusi ambavyo vilikuwa vimejaa vyumba, marafiki zangu Jean-Paul Poletti na Dumè Gallet walinipa mkono wenye nguvu. Canta ù Populu Corsu wanaharakati ambao tulikuwa waanzilishi wao, mtunzi, mwanamuziki au mwimbaji, walionyesha kuwa walikuwa na ujanja mwingi wa kushughulikia shoka, serpe, pickax na koleo ili kusaidia kurudisha maisha mahali hapa, kama gitaa, violin na uimbaji, ili kuhuisha utamaduni wetu. Baada ya wiki kadhaa, kazi ya kusafisha ilikamilishwa, kikwazo kikubwa kilifuata. Njia ya kwenda kwenye eneo la ujenzi haikuweza kupita kwa malori ambayo yalilazimika kusafirisha tani za vifaa. Hii iliwalazimisha kuzipakua katika uwanja wa kanisa. Ili kuwapeleka kwenye nyumba za mnara, kwa msaada wa Pierrot, rafiki yangu fundi mweusi, ilibidi nitengeneze trela. Niliibisha kwenye gari langu na kufunga saruji, matofali, changarawe, mchanga. Kwa kuwa mteremko ulikuwa mbaya, ulipakiwa kama ulivyokuwa, kwa kila breki, ndiye aliyesukuma gari. Ujenzi wa eneo la ujenzi wa vifaa hivi ulikuwa kwamba nilifanya safari mara kadhaa kwa siku, kila wakati nikiogopa skidding kwenye njia hii iliyokwama na matope, theluji au barafu kulingana na msimu na kutazama bonde ambalo picha za kichwa za trela zilinisukuma. Tuna "Mshahara wa Hofu" kadiri tuwezavyo. Nilikuwa nikijifunza wakati wa kazi, vipande vya biashara mbalimbali. Msafirishaji, mweka matofali, ujanja wa mafundi bomba au mafundi umeme ambao niliwapigia simu waliruhusiwa kupokea ruzuku kubwa, mgao wa hii uliniruhusu kuendelea na ujenzi kwa kutumia mafundi mara kwa mara. Kuanzia wakati huo na kuendelea, nilijua ningeenda hadi mwisho wa changamoto. Hivyo ndivyo, kwa kuwa kuchukuliwa kwangu kwa mara ya kwanza, miaka mitatu ilikuwa imepita hapo awali, kwa wima, nzuri, nyumba za mnara zilikuwa zimesimama tena ili kupinga karne nyingine. Mwanzoni mwa majira ya joto ya 93, walikuwa tayari kuwakaribisha wageni wenye hamu ya kugundua Castagniccia. Kwa sababu ya athari iliyotengenezwa na filamu nne za televisheni zilizotengenezwa kwa ajili ya Pierre Dumayet, Editions Belfond ilikuwa imechapisha Mal 'Concilio. Riwaya hii, ambayo hadi wakati huo ilikuwa na wasomaji wa visiwa tu, ilisomwa kote Ufaransa na pia katika nchi chache zinazozungumza Kifaransa. Hapo ndipo hatima hii ilijua kwamba waandishi wa habari waliongoza kutoka kwenye magazeti, redio au televisheni kuja Carchetu ambayo magofu ya nyumba zenye nguvu, kanisa, maporomoko ya maji na, bila shaka, chestnut kubwa Mal 'Concilio alikuwa amenihamasisha kuweka kitabu hiki. Ilisaidia kugundua Castagniccia ambayo, hadi wakati huo, hata hivyo, ilikuwa eneo lisilojulikana zaidi huko Corsica. Kwa sababu hiyo, mwaka uliofuata na mwaka uliofuata, wenyeji wa nyumba za shambani walikuwa wakiingia zaidi na zaidi. Mambo yasiyotarajiwa zaidi yalikuwa bado yanakuja. Wakichochewa na metamorphosis ya Minara ya Tèvola, wamiliki wa nyumba ya karibu wanaanza kuirejesha. Familia nyingine inafanya vivyo hivyo, kisha nyingine na nyingine. Kila mtu anatumika ili nyumba yake ilingane na mpangilio ambao, kutokana na ukarabati wa ngome umeundwa upya. Leo, ni kijiji kizima kinachoona magofu yake yakiongezeka. Mchakato mwingine unaendelea. Wenyeji wa Castagniccia, wakibainisha kile kilichofuata marejesho ya kile kilichoitwa tangu Minara ya Tèvola, wanagundua ni kwa kiasi gani utalii fulani unaweza kushinda na mandhari ya eneo hili na wale wanaoishi humo. Katika cantons tatu ambazo zinatengeneza, wanakijiji huanza kurejesha nyumba zilizoachwa zimeachwa hadi wakati huo, ili kuwakaribisha wenyeji wa majira ya joto. Kufikia mwisho wa wazimu wangu hakusemi msemo: "A scemu n a 'a century ." (Mwendawazimu, kwa kweli mia moja) Maeneo haya yasiyotarajiwa huleta faida za kiuchumi ambazo pia zinanufaika na maduka ya ufundi, wazalishaji na hosteli chache. Hivi ndivyo ilivyo katika kijiji cha mkahawa wa wanandoa vijana ambao ulitishia kufungwa. Tangu kuundwa kwa nyumba za shambani, sasa haijajaa katika majira ya joto na zaidi. Hata kama Castagniccia haiko karibu na ustawi wake wa zamani, ili kuinua kuta za zamani, labda ilikuwa isiyoeleweka zaidi, isiyo na shukrani zaidi, isiyo na uhakika zaidi ya kusaidia ardhi yake kuishi, lakini kufanikiwa ilikuwa kuonyesha kwamba vifo vyote haviwezi kurekebishwa. Lakini pia, wakati huo huo nilipokuwa na ndoto ya kutumia sehemu ya maisha yangu katika maeneo haya, sikuweza kufikiria kuishi na familia yangu peke yangu. Maisha yasingerudi ikiwa, hata kwa kozi ya ukaaji, wengine wasingekaribishwa katika nyumba hizi za minara wakiwa wamesimama tena, zilizojaa karne saba za historia, ili kugundua Corsica nyingine, kutushirikisha kitu cha ajabu. Hii imetokea zaidi ya tumaini lote. Kwenye ngazi za kanisa ambalo limepata paa na kengele yake, chini ya njia iliyopambwa ambayo hupitia nyumba yetu, katika kivuli cha mti wa chokaa au mzeituni ambao nilipanda, nikakatizwa kwa miaka mingi, huonyesha tena kile ambacho hakuna mtu aliyeamini tena. Kwa watu wengi, eneo hili limekuwa eneo la mkutano. Wakati mwingine hutokea kwamba baadhi ya usiku hujaza sauti za vigils, kutawanya poleni ya hadithi. Katika maeneo haya, nilitaka kubadilisha sauti ya panya kwenye ivy na sauti zinazoonekana, uvumi wa sherehe na kicheko cha watoto, vita vya ukimya. Kwenye kidokezi, maisha yanarudi na nadhani nimeshinda vita vyangu (Tovuti iliyofichwa na Airbnb) R

Maelezo ya Mwenyeji

Kiwango cha kutoa majibu: Asilimia 100
Anajibu ndani ya saa kadhaa
Ili kusaidia kulinda malipo yako, siku zote tumia Airbnb kutuma fedha na kuwasiliana na wenyeji.

Mambo ya kujua

Chunguza chaguo nyingine za ndani na zilizo karibu Carcheto-Brustico